摘要
商族雉凤图腾崇拜盛行于高祖帝喾至王亥时期。《高宗肜日》中称雉为“先”,武了因雉鸣而惧,反映了图腾崇拜的现象。《高宗肜日》的主旨是以太子孝己(祖己)为首的臣下维护旧祀制者,反对武丁始创建的“日”等周祭有日干先王的新祀制。孝己主张对先公先王祭祀时一视同仁为得“孝”名之由,因维护旧祀制而反对新祀制应为失宠于父之因。
出处
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1996年第1期51-59,共9页
Journal of Shaanxi Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition)