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论意境生成的审美心态 被引量:1

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摘要 “意境”是中国古代美学思想中的一个极为重要的,亦是最高的审美范畴。它的内涵非常宽泛,可以说是一个包括审美意象、审美意蕴、审美意趣、审美意味、审美意韵与审美风格在内的集合体。它是中国古代美学思想中风与骨、兴与象、形与神、物与心、景与情、知与行、学与悟等基本范畴的高度抽象结晶,亦是中国古代艺术家以心灵感悟审美对象过程中所经历的一般之境、审美之境与宇宙之境等三个心理层面的完美统一整合。它体现着中国古代美学思想以“气”为主,认为气是人与自然万物的生命本原,因而也是美的精髓,审美主体通过审美体验能够把握到字宙、人生的生命意蕴,达到物我一体、情景交融。
作者 李天道
出处 《青海社会科学》 CSSCI 北大核心 1991年第4期59-64,116,共7页 Qinghai Social Sciences
  • 相关文献

同被引文献7

  • 1叶朗.说意境[J].文艺研究,1998(1):16-21. 被引量:146
  • 2宗白华.《中国艺术意境之诞生》[A]..《美学与意境》[C].人民出版社,1987年版..
  • 3敏泽.《中国美学思想史》(第一卷),济南:齐鲁书社,1986年,第494-495页.
  • 4皮朝纲,李天道.《中国古代审美心理学论纲》,成都:成都科技大学出版社,1989年,第289,293页.
  • 5宗白华.《论文艺的空灵与充实》,《艺境》,北京:北京大学出版社,1987年,第176页.
  • 6郭庆藩.《庄子集释》(上),北京:中华书局,1961年,第89页.
  • 7陈竹,曾祖荫.《中国古代艺术范畴体系》,武汉:华中师范大学出版社,2003年,第378页.

引证文献1

二级引证文献3

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