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“虚静”的文艺心理探索——中国古代文艺心理学思想研究之一 被引量:1

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摘要 一、虚静由哲学向美学、文艺心理学的嬗变最早提出“虚静”这一概念的是老子。他说:“致虚极,守静笃”(《老子》十六章)。老子认为,宇宙的本体就是“道”,它是宇宙间万事万物产生的本原;同时,“道”又是认识的对象,并且是认识的最高目的。因此,人们对于万事万物的认识和观照都要进入到对其本原“道”的观照。然而在老子看来,“道”是“无状之状,无物之象”,具有“恍惚”的特征,一般人对它“视之不见,听之不闻”,“搏之不得”,把握起来十分困难(《老子》十四章)。正是为了认识这种“道”,老子提出了“虚静”
作者 邓新华
出处 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 1990年第3期75-80,共6页 Journal of Central China Normal University:Humanities and Social Sciences
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同被引文献1

  • 1陈鼓应.老子注释及评介[M]中华书局,1984.

引证文献1

二级引证文献2

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