中国美学:“欲”的失落

1 中国的抒情艺术格外发达,但在所谓“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”的儒家审美教化论的支配下,中国美学的情却经常过分偏执地淹滞于道德伦常的理性网络中。如果把审美趣味分解为理、情、欲三个层次,那么中国美学就多半是从情到理,以理节情——山山水水,全涂上人伦色彩(所谓“知者乐水,仁者乐山”……);草木禽兽,都成了道德象征(所谓“岁寒三友”、“仁兽德禽”