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中国近代女学发展概说 被引量:2

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摘要 中国的传统文化强调“女子无才便是德”、“男尊女卑”、“三从四德”等观念,在此影响之下,中国古代的女子教育历来不受重视,女子的教育仅限于家庭而已。只是到了近代,女子才逐渐成为学校教育的对象,中国女学才逐步发展起来,目前关于近代女子教育的专论甚少,本文拟对其产生和发展作一探讨。 中国近代女学的发展过程笔者认为基本上可分为如下几个阶段:
作者 王新田
出处 《高校教育管理》 1990年第4期19-21,共3页 Journal of Higher Education Management
  • 相关文献

同被引文献21

  • 1鲁洁.妇女地位提高与中国高等教育[J].高等教育研究,1995,16(4):27-32. 被引量:18
  • 2孙培清.中国教育史[M].上海:华东师范大学出版社,1999.568.
  • 3联合国开发计划署.世界人类发展报告[M].北京:联合国计划开发署,1998.37.
  • 4王新田.中国近代女学发概说[J].镇江师专学报,1990,(4):44-44.
  • 5高彦颐;李志生.闺塾师:明末清初江南的才女文化,2005.
  • 6例如李汝珍在《镜花缘》中对女学塾的构想.
  • 7高彦颐.闺塾师:明末清初的才女文化.
  • 8有学者指出.明末清初的才女文化之所以这样繁盛,离不开"童心说"和"性灵说"的影响.因为这两个小学说都强调好的文学是人的内心的自我表达.而女性由于较少受到儒学的影响而更能表现出自己的真性情.
  • 9广义上说,所谓的"近代"的时间界限与"晚清"大抵相同.
  • 10高度颐.闺塾师:明末清初江南的才女文化.

引证文献2

二级引证文献12

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