期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
根据P.2547号写本对《斋琬文》的复原和断代
被引量:
5
下载PDF
职称材料
导出
摘要
导言在敦煌写本中,大家发现了具有佛教特点和往往都带有儒教或道教印记的大量应时性文书片断。专家们为了区别它们都根据8个类别而采纳了一种分类法:1,传召法会前的开场白和赞文;2,愿文集和咒语;3,与一种仪轨或特殊意图有关的愿文:4,誓愿文;
作者
梅弘理
耿昇
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
1990年第2期56-61,45,共7页
Dunhuang Research
关键词
敦煌写本
愿文
佛教研究
敦煌学
伯希和
道教
文书
中国社会
书仪
残卷
分类号
K870.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
24
引证文献
5
二级引证文献
2
同被引文献
24
1
马德,纪应昕.
8—10世纪敦煌无遮斋会浅识[J]
.敦煌研究,2021(2):1-8.
被引量:1
2
陈晓红.
试论敦煌佛教愿文的类型[J]
.敦煌学辑刊,2004(1):92-102.
被引量:2
3
王书庆.
敦煌文献中的《斋琬文》[J]
.敦煌研究,1997(1):143-149.
被引量:6
4
湛如.
论敦煌斋文与佛教行事[J]
.敦煌学辑刊,1997(1):66-78.
被引量:9
5
赵和平.
敦煌写本伯2481号性质初探[J]
.文献,1994(4):152-170.
被引量:4
6
郝春文.
关于敦煌写本斋文的几个问题[J]
.首都师范大学学报(社会科学版),1996(2):64-71.
被引量:19
7
郝春文.
敦煌写本斋文及其样式的分类与定名[J]
.北京师范学院学报(社会科学版),1990(3):91-97.
被引量:10
8
谭蝉雪.
印沙·脱佛·脱塔[J]
.敦煌研究,1989(1):19-29.
被引量:15
9
《大正藏》第50册,第558页上,第587页上,第399页.
10
《哲学与文化》第23期.
引证文献
5
1
王招国(定源).
敦煌遗书所见道氤《设斋赞愿文》及其研究价值[J]
.华东师范大学学报(哲学社会科学版),2016,48(1):39-44.
被引量:2
2
刘传启.
敦煌佛教斋文文体结构的划分[J]
.西华师范大学学报(哲学社会科学版),2021(6):54-62.
3
王志鹏.
信仰与文学——以敦煌斋愿文为中心的考察[J]
.敦煌研究,2023(5):75-84.
4
纪应昕.
唐宋时期敦煌斋会活动研究[J]
.宗教学研究,2023(6):116-122.
5
曹凌.
中古佛教齋會疏文的演變[J]
.魏晋南北朝隋唐史资料,2016,0(1):152-176.
二级引证文献
2
1
定源.
金刚智弟子大智禅师小考[J]
.中国佛学,2022(1):13-21.
2
定源(王招国).
敦煌遗书中的唐代沙门道氤——对传世文献的若干补充[J]
.敦煌研究,2023(2):52-59.
1
王德朋.
近三十年来金代佛教研究述评[J]
.中国史研究动态,2012(4):35-43.
被引量:2
2
王志鹏.
略论武周政治对敦煌文化的影响[J]
.西夏研究,2013(3):73-84.
被引量:1
3
方广锠.
季羡林与佛教研究[J]
.敦煌研究,2002(1):3-14.
被引量:1
4
看召草.
从敦煌古藏文《赞普愿文》看吐蕃王朝的崩溃[J]
.甘肃民族研究,2008(4):75-76.
5
“五岳同祈”祝愿文[J]
.中国道教,2009(5):1-1.
6
王源.
辽代饭僧探讨[J]
.智富时代,2015,0(7X):359-359.
7
郝春文.
关于敦煌写本斋文的几个问题[J]
.首都师范大学学报(社会科学版),1996(2):64-71.
被引量:19
8
陈星宇.
功德思想与敦煌荐亡愿文[J]
.齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版),2014(3):53-57.
被引量:1
9
张守夫.
北朝佛教研究之我见[J]
.山西大同大学学报(社会科学版),2013,27(4):25-28.
10
解若男.
二十一世纪白族研究综述[J]
.科学中国人,2015(6X).
敦煌研究
1990年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部