期刊文献+

卢卡奇《社会存在的本体论》简述 被引量:1

下载PDF
导出
摘要 1962年当卢卡奇完成了他的庞大《美学》写作计划的第一卷时,他已经是77岁高龄的老人了。但现实生活的风云仍使他的思潮不得平静,资本主义社会高科技的发展使人有丧失家园的异化感,而社会主义中的官僚主义已使人闷得透不过气来。“两大体系都有危机。”人的自由何在?人的价值何在?卢卡奇既不满意以萨特为代表的存在主义的伦理学对人的存在的说明,也不同意教条主义的“马克思主义”无视人的存在。他认为“真正的马克思主义是唯一的出路。”
作者 张西平
出处 《现代哲学》 北大核心 1990年第1期58-64,共7页 Modern Philosophy
  • 相关文献

同被引文献16

  • 1М.阿尔马希,黄凤炎.评卢卡奇《社会存在本体论》一书[J].世界哲学,1986(5):48-53. 被引量:4
  • 2马克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社,2009.
  • 3卢卡奇.历史与阶级意识[M].杜章智等译.北京:商务印书馆,2009.
  • 4马克思恩格斯全集:第46卷上册[M].北京:人民出版社,1957.
  • 5马克思恩格斯全集:第2卷上册[M].北京:人民出版社,1975.
  • 6IUKACS. Marx' s Basic Ontological Principles [ M ]. London : London Press, 1978:68.
  • 7MARCUS,TARR. Georg Lukacs Theory, Culture and Politics [ M ]. Ruter: Rutgers University Press, 1989.
  • 8乔亨利.卢卡奇的社会存在本体论.学术月刊,1990,(5):11-11.
  • 9马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京:人民出版社,2000.52.
  • 10孙伯镁.卢卡奇与马克思[M].南京:南京大学出版社,1999.

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部