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郁达夫与何其芳创作母题之比较 被引量:3

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摘要 读何其芳,会不由自主地联想到郁达夫,总觉得这两位作家都孤独得苦。整个社会象磐石压迫着两个孤单而又独立的灵魂,以至他们不约而同地向自我、甚至本我(潜意识)开掘,以构成独特奇异的艺术个性。 郁达夫的孤独是个人与社会的对立,这是五四时期崇尚的时代风尚,郁达夫为人豪爽旷达,身边不乏朋友。我们说他孤独,是指他作为先知先觉的具有现代意识的知识分子与整个以伦理为本的封建社会意识的对立。他笔下的“零余者”形象系列,以轻道德规范重感性欲求,轻众议群言重个人行为的反常行为,构成了与整个社会的尖锐冲突。在《沉沦》里,
作者 曹万生
出处 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 1990年第3期39-44,共6页 Journal of Sichuan Normal University(Social Sciences Edition)
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同被引文献12

  • 1常文昌.飘在空中的瑰丽的云——简论何其芳《预言》的意象[J].兰州大学学报(社会科学版),1985,13(3):114-121. 被引量:1
  • 2罗守让.何其芳文学道路评析——兼评所谓“何其芳现象”[J].文艺理论与批评,1991(4):62-71. 被引量:3
  • 3艾青.了解作家.尊重作家[N].解放日报.1942-3-11(4).
  • 4艾青.开展街头诗运动--为《街头诗》创刊而写(1942年中秋节)[M]//艾青全集.石家庄:花山文艺出版社,1991.
  • 5艾青.谈大众化和旧形式[M]//艾青全集.石家庄:花山文艺出版社,1991.
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引证文献3

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