摘要
清人叶燮云:“诗是心声,不可违心而出,亦不能违心而出”。(《原诗·外篇》)刘熙载亦云:“诗以悦人为心与以夸人为心,品格何在?”(《艺概·诗概》)中国诗学极看重诗中所表现之一份真性情、真面目,极看重“移其所以为人者发见于语言文字”,不屑于以文字作取悦讨好之事。不独诗,论画、论书,亦有士气与画匠之分。前者神完气足,后者一味媚俗;论乐,亦有和声与淫声之分,前者情深文明,气盛而化神,后者耸动声色,倾炫耳目。以中国传统之艺术观念,作文艺作品高下低劣之品鉴,则第一项极简明之标尺,乃在“为己”与“悦人”之分。“为己”则为真乐事,为自得之乐,为有本,有气格有面目;“悦人”则俗,为冶态、为鞶帨、为粉泽、为唾沈,为麋蒙虎皮,为优孟衣冠。
出处
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
1990年第4期32-40,共9页
Theoretical Studies in Literature and Art