实用主义:一个新思考

实用主义对形而上学的拒斥是以现象主义为前提,一开始就蕴含着内在的理论缺陷。这表现在其对实在的规定上。实用主义以为我们关于任何事物的观念就是我们对它的感性效果的观念,这里,把关于事物的观念与对它的效果的观念等同,意味着将有意义的对象规定为人化的实在,与之相对应的则是本然(自在)的实在。实用主义的人化实在的理论意义在于反对以思辩的方式来讨论本然的实在(自在之物)而强调自在之物应当转化为自我之物。人化实在体现了主体的创造力量。然而,实用主义走向了另一极端,表现在将实在完全等同于为我之物(人化的实在)。并通过突出主体作用而否定对象的客观本性。