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源于“人生悖论情结”的艺术(下) 被引量:2

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摘要 叔本华的哲学曾被加尔台隆概括为;“人之大孽,在其有生”,所以要求我们“弃生”。我们不能赞同叔本华的高论。首先,“弃生”之说无异于恐吓和欺骗人的谎话。其次,我们的生命的获得并非我们自觉选择和追求的结果。尽管笛卡尔曾大肆宣称“我思,故我在”,但正因为有了思,有了反思自身的自我意识,人就明白地知道了自己以三大“二律背反”为核心的荒谬境地。明白地知道了自己生存和存在的荒谬境地,人就被推进了不可避免和无法解脱的永恒苦难的深渊。
作者 钟华
出处 《文艺评论》 CSSCI 北大核心 1990年第5期19-23,28,共6页 Literature and Art Criticism
  • 相关文献

同被引文献4

  • 1钟华.源于“人生悖论情结”的艺术(上)[J].文艺评论,1990(4):15-22. 被引量:2
  • 2安妮特·T·鲁宾斯坦著.陈安全等译.英国文学的伟大传统[M].上海:上海译文出版社,1990.
  • 3亚里士多德著.罗念生译.诗学[M].北京:人民文学出版社,1962.
  • 4约翰·弥尔顿著.何宁译.为英国人民声辩[M].北京:商务印书馆,1982.

引证文献2

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