摘要
禅宗神秀北派因受惠能一派的排挤、曲解,长期被淹没。本文根据近在敦煌发现的神秀著作手抄本《观心论》以及敦煌手写佛典文献《无心论》、《绝观论》,论述了北宗神秀一系确立时期的概貌。文章对北宗禅提出的"无心论",北宗禅对五戒、六度的解说和关于习禅方法的主张进行了考察,认为,禅宗南北两宗的宗旨差别并不很大,南北之争实系政治地位之争。文章指出,神秀北宗一派因长期接近政府中枢。取得帝王及贵族上层的支持,得以发展,出现了许多有名望的禅师;北宗的宗教倾向又受政府帝王贵族的影响较多。关于禅宗的流布,文章认为,禅宗适应于汉地文化发达地区。北宗禅学长期以嵩洛地区为根据地,它的影响还扩散到河西走廊及敦煌一带。
出处
《中国社会科学》
CSSCI
北大核心
1990年第2期109-118,共10页
Social Sciences in China