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文学何以沦为道德之婢?——世俗地主文化构型研究之一
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摘要
一隋末名儒王通(文中子)似乎是第一个以“君子”、“小人”论文的。其《中说·事君》篇云:文士之行可见:谢灵运小人哉,其文傲,君子则谨;沈休文小人哉,其文冶,君子则典;鲍照、江淹古之狷者也,其文急以怨;吴筠、孔珪古之狂者也,其文怪以怒……这种偏激的批评法在盛唐并无继响。也许是初、盛唐的统治者采取“三教并用”的政策,致使儒学未能一统天下;也许是胡姬、胡帽、胡马、胡床。
作者
林继中
机构地区
福建漳州师范学院
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1989年第8期79-81,51,共4页
关键词
儒学
士大夫
统治者
李翱
儒家伦理学
西域
孟子
胡姬
仁义道德
构型研究
分类号
C55 [社会学]
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