摘要
朗格是新康德主义的创始人。多年来,我国学术界对他的学说只是作为马克思主义的对立面加以批判,而对其先验唯心论是否有积极意义却很少涉及,这就有可能导致一种形而上学的僵化的理解。马克思曾说:“和唯物主义相反,唯心主义却发展了能动的方面,但只是抽象地发展了。”值得注意的是,马克思在这里谈唯心主义的历史贡献时,是同以前旧唯物主义的缺点对照而言的,那就是只从客体或直观去理解事物,而没有从人的活动上“从主观方面去理解”。本文意在对朗格的主张进行反思,对其先验唯心认识论作一历史的考察。
出处
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1989年第2期12-18,共7页
Journal of Qinghai Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition)