摘要
今人皆谓老子之道为运行之道,根据即今本《老子》25章的“周行而不殆”。经验证,此句非《老子》原文。老子之道,本指万有所自的无限本原,它冲虚寂静,广漠无边,自然而然。老子曰:“反者,道之动。”(40章)道若动,即非道,那芸芸运动者,皆与道相反。“飘风不终朝,骤雨不终日”,(23章)运动愈剧烈,含德愈菲薄,生命愈短暂。老子得道修养所恃之“玄览静观”、“含德抱一”、“专气积德”,亦唯求一个“静”字。这些观点均与“周行”大相扞格。一九七三年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《老子》甲、乙本,恰恰都没有这句话,正说明它为衍文。其实,天道周行观念本为儒家的“
出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
1989年第1期30-30,共1页
Social Science Journal