“充实之谓美”无美学意义

齐人浩生不害问乐正子何如人,孟子许以“善”、“信”,而曰:“充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神”,此非乐正子所及。(见《孟子·尽心下》)是“美”乃圣人道德修养之基本境界。“充实”者,本指气之盈体。孟子云:“气,体之充也。”此“气”非他,实为“浩然之气”,“其为气也,至大至刚,……配义与道。”(《孟子·公孙丑上》)故充实之美,实谓“我善养吾浩然之气”。朱子注“力行其善,至于充实而积实”(《孟子集注》),未得其旨。