摘要
鸦片战争以后,中国传统文化受到了严酷的挑战,时人惊呼这是三千年来未有的“变局”。有史以来,中国文化始终处于优越的地位,所谓“声教所被,无远弗届”。任何异质文化都被中国文化所融合、所消化,就连文化深层结构里的宗教也一样要经过中国文化的洗礼,印度佛教被改造成禅宗,犹太教则消弭于无形。用夏变夷是中国文化数千年以来的传统,这个传统成功地使中国在世界史上占有重要的一席。但是到了近代,中国传统文化遇到了困境,它竟然接二连三地败在了夷人之手,丧权辱国,割地赔款,极大地刺痛了国人的心灵,所谓“有天地开辟以来未有的奇愤,凡有心知血气莫不冲冠发上指者,则今日之以广运万里地球中第一大国而受制于小夷也”。于是在与西方文化进行比较的基础上,先进的知识分子开始了对传统文化进行再认识的历程。
出处
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1989年第3期37-42,共6页
Fudan Journal(Social Sciences)