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哲学的变革与科学认识中心的转移

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摘要 在中国,僵化思想阻碍改革与开放,而崇尚独断的教条又是思想僵化的根源。 长期以来,社会主义的东方是依据斯大林1938年《辩证唯物主义和历史唯物主义》的框架来观察和改造世界的。20多年前的中国则凭“两论”去批判“相对论”和“量子论”,企图创造出一个统治世界哲学的新格局。1956年以后共产主义世界在克服斯大林的教条主义方面取得重大进展;1978年以来,中国思想界的僵化框架受到了很大冲击。
作者 韩锋 刘粤生
出处 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 1989年第1期12-18,共7页 Journal of Xinjiang Normal University(Philosophy and Social Sciences)
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