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一个理论命题的历史反思——兼论胡风的民族形式理论 被引量:1

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摘要 胡风的民族形式理论直接承传“五四”文学自由的精神,民族形式的历史形态、开放形态、个性形态构成了胡风民族形式理论独立的品格和完整的形态。胡风不是民族文化虚无主义者,他对民族传统采取的是符合艺术创造本性的审美更新原则。胡风与周扬等理论家的分歧有着深刻的历史、文化背景。
作者 程世洲
出处 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 1989年第2期47-50,95,共5页 Journal of Hubei University(Philosophy and Social Science)
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同被引文献20

  • 1舒湮.在舞台上的人生(上)——我的剧作和演戏生活[J].新文学史料,1996,0(4):50-59. 被引量:7
  • 2老舍.《老舍的发言词》[J].抗战文艺,1941,.
  • 3黄绳.《民族形式和语言问题》,载香港《大公报·文艺副刊》1939年12月15日.
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  • 6徐懋庸.《民间艺术形式的采用》[N].《新中华报》,1938年4月20日,第4版.
  • 7《宣传·文学·旧形式的利用——座谈全纪录》,《七月》第3卷第1期,1938年5月1日.
  • 8顾颉刚.《为什么要把新酒装在旧瓶里》,《民众周报》第1卷第5期,1936年10月30日.
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  • 10茅盾.《大众化与利用旧形式》,《文艺阵地》第1卷第4期,1938年6月1日.

引证文献1

二级引证文献1

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