摘要
1175年亦即南宋孝宗淳熙二年四月,由朱熹、陆九渊的朋友吕祖谦发起和主持,在江西信州(即今江西省上饶)铅山山麓的鹅湖寺聚会。会上,朱陆就“道问学”与“尊德性”等问题展开了激烈的辩论,朱熹因被批责为“支离”而“不大怿”,由此,“紫阳之门人,谓以支离见斥,恚不能平,诟詈蜂起,此朱陆之异,于此益甚。”在中国传统哲学史上,朱陆争异一直被视为“一大公案”。列宁曾说,“当一个唯心主义者批评另一个唯心主义者的唯心主义基础时,常常是有利于唯物主义的。”的确,朱陆争异,对以后哲学思维的发展和明清哲学家对“理学”、“心学”的批判、吸收、改造都有一定的启发作用,在中国哲学认识发展史上有重要意义。本文试就朱陆鹅湖寺争异谈点粗浅看法,不当之处,敬请学界同仁批评指正。
出处
《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1993年第3期19-22,共4页
Journal of Henan Normal University(Philosophy and Social Sciences)