晚近批评中的后现代主义话语欲望

不同于此前几次对西方哲学思潮或文学批评流派的引进、介绍,这次,我们是在对后现代主义的拒斥里接近后现代主义的——不是“拉”而是从人们对它的“推”的动作里我们注意到了它。而“拒斥”、“推”这些动作的实施者不是别人,正是后现代话语欲望的言说者。或者运用欲说还休法声言中国只有“后现代主义的因子”,或者运用欲扬先抑法谈论后现代的“困境”,或者运用欲同先反法提醒第三世界反抗第一世界,批评家们把后现代话语同他们的策略一同端给了读者。策略的背后是洞见。在某种意义上说,推,也是一种指示,指示着这一动作的受动者——那个被“推”之物,那个“推”的及物世界的存在。不拉不推貌似中庸、中立——它既没有拉“积极”,也没有推“消极”,但它实际上放逐了及物世界,成为一个没有动作的静止的封闭环。“推”貌似排斥,却在功能上走出了封闭圆圈,指向外界。用一个“否定”连接一个新世界,仍然是连接,并有可能是别出心裁的、独特的连接。