摘要
当我1956年步入学校门时,首先阅读的是1955年出版的《胡适思想批判》第一至四集。因此,长期以来,胡适在我的学习、研究和讲授哲学中总是作为批判的对象,这不奇怪,因为在当时的哲学界,对胡适的批判已成为历史的主旋律。当然,对胡适的实用主义哲学是应该批判的。问题是我们应该如何全面地、实事求是地评价胡适,这方面我们做得很不够。正如人们并不因为黑格尔是个唯心主义者,而拒绝他所提供的深刻而有价值的辩证法一样,我们在泼掉胡适哲学思想中的脏水时,是否也应该十分认真地、审慎地剥茧抽丝,从他的实用主义哲学中剥离某些合理的因素?
出处
《中国文化研究》
CSSCI
1993年第1期49-53,共5页
Chinese Culture Research
