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儒家“心性之学”的界定、历史发展与前景 被引量:1

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摘要 “心性之学”(the Philosophy of Mind and Soul)一词有广义、次狭义及狭义的理解。广义地说,它应是所有民族(包括东方、西方诸民族)的哲学中的一个重要部门,指的是探讨人的存在的根本原理的学问。从这个意义上说,西方的存在主义哲学、基督教神学以及各种宗教哲学思想中都有丰富的心性之学的内容,假如我们采取一种次狭义的看法,将范围缩小至中国哲学的话,那么,道家与佛学(尤其是禅宗)无疑都以心性为讨论的重点。但从约定俗成的用法来看,“心性之学”似专指儒家哲学而言。本文将对“心性之学”的讨论限制到儒家,这是狭义的说法,只是为了将问题讨论的对象缩小。
作者 胡伟希
出处 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1993年第3期22-24,共3页 Confucius Studies
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同被引文献3

  • 1张载.张载集[M].北京:中华书局,1978..
  • 2余卫国.建国以来的张载关学研究[J].宝鸡社科通讯,1991,(3):15-19.
  • 3汤勤夫.太虚非气:张载"太虚"与"气"关系新说[J].南开学报,2000,(3):35-43.

引证文献1

二级引证文献1

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