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周代占梦术的发展及其政治功能 被引量:1

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摘要 一、占梦官的设置与周人的占梦方式周灭殷以后建立的新政权,既要加强各部族之间的团结和统一,又要加强和巩固王族谱系权威。出于这种愿望,周王朝对于各种文化采取兼容并蓄的态度。比如周初举行祭祀时,仍采用殷礼,并让殷遗民前往助祭。《诗经·文王》说:“殷士肤敏,裸将于京,厥作裸将,常服黼(?)”,即那些俊敏的殷遗民,仍然穿着殷式服装,戴着殷式之冠,去行助祭之礼。孔子有段话是很能代表周人对各种文化的宽容态度的。他说:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶》《舞》。”意即用夏代的历法,乘坐殷代样式的车子,戴着周代样式的礼帽,听舜时的《韶》乐和周武王时的《舞》乐。因此,在我国古代文化发展史上。
作者 杨健民
出处 《福建论坛(文史哲版)》 CSSCI 1993年第3期17-23,37,共8页
  • 相关文献

同被引文献33

  • 1杨健民.“逐于智谋”的嬗变与浪漫情调的勃发──春秋战国时期的梦占语言方式之一[J].福建论坛(文史哲版),1994(3):33-37. 被引量:1
  • 2梁道礼.梦占:特殊的政治语言[J].陕西师大学报(哲学社会科学版),1990,19(2):43-52. 被引量:3
  • 3刘文英.关于孔子梦见周公的几个问题[J].孔子研究,2004(4):23-31. 被引量:3
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引证文献1

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