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楠门学与浙江文化 被引量:1

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摘要 不去借助西方哲学和印度哲学的解明方法,而是利用中国哲学独自的运思法则,即中国思想固有的认识方法来解明中国人的思维是如何进行的,中国思想史是如何展开的,这是中国哲学史研究的一个重要课题。五十年代伊始,九州大学的荒木见悟教授在大量阅读中国古典文献的基础上,提出了“本来性和现实性”的研究法,并使用这一方法完成了《儒教和佛教》一书。
出处 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1992年第1期19-20,共2页 Confucius Studies
  • 相关文献

同被引文献6

  • 1石田肇,陈国文(译).三岛中洲与黎庶昌[J].贵州文史丛刊,2006(3):72-74. 被引量:2
  • 2拙文.《九州学派:日本现代儒学的地域样本》,《深圳大学学报》2012年第三期.
  • 3柴田笃.《楠本正继博士的宋明儒学思想研究》,《台湾东亚文明研究学刊》第二卷第二期.2005年12月.
  • 4荒木龙太郎.《九州学者的传承系统》,2008年3月.
  • 5回武彦.《王陽明紀行-王陽明の遺跡を訪ねて》.大阪:登龙馆. 1996年,第157、164頁.
  • 6志贺一朗,编著.《王阳明と湛甘泉の旧迹调查》,第142页.

引证文献1

二级引证文献2

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