摘要
在中国,对佛像的接受,始于把佛陀的造像不是做为断绝欲望的觉者(即佛陀)来理解,而是理解成为充满欲望的神仙之一.由四川省绵阳市东汉墓出土的摇钱树,把佛像与钱币配置在一起,这种表现方式,是出于对佛像的不正常的理解.摇钱树,是把以西王母为代表的神仙世界,以及象征冥界财富的铜钱,配置为一个铜制的树木.摇钱树中铸造了佛像的事实,明白地讲述了当时的人们是把佛像作为神仙之一来理解的.在日本奈良县新山古坟出土的三角缘佛兽镜中,铭绘的三尊座像,被认为是佛、西王母东王公.同时表现此三者,是佛像仍然被认同为神仙之一的一个明确的例子.况且。
出处
《东南文化》
CSSCI
1992年第Z1期65-65,共1页
Southeast Culture