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子学的形成及其内容 被引量:1

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摘要 子学研究诸子百家及其著作,是中国文化的重要组成部分之一,且对后者的发展影响深远。本文论其形成及内容。一春秋战国时期,诸子蜂起,百家争鸣.当时有诸子百家的学说,有相互间的评论与攻击,但无视其为学问而加以研究的学科。作为一个学科,它肇始于战国中期,在战国末到汉武时奠基,至成哀之际问世。首先,综述诸子百家学说加以评述的是尸佼。《尸子·广泽》说:“墨子贵兼,孔子贵公,皇子贵哀,田子贵均,列子贵虚,料子贵别囿。其学之相非也,数世矣,而已皆弇于私也。天、帝、皇、后、辟、公、私、廓、闳、介、纯、夏、怃、冢、晊、昄、皆大也。十有余名而实一也。若使兼、公、虚、均、哀、平、易、别囿一实也,则无相非也。”
作者 贺圣迪
出处 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1992年第6期63-67,共5页 Journal of Shanghai University(Social Sciences Edition)
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