期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
乡人傩之孑遗——洪山香火神会考探之一
被引量:
1
下载PDF
职称材料
导出
摘要
或许是由于农耕文明在我国有特别久长的历史,傩这种远古文化的遗留,不仅存在于偏远闭塞地区,也存在于南京这样文明历史悠久,近代工业文明较早进入的地区。近年来,傩已进入戏曲、艺术、文化研究者的视野。人们首先进行的工作是针对现存的遗留,进行历史的觅踪。那么,让我们首先对南京并涉及江淮地区的傩的历史,作一粗略的追踪。
作者
黄文虎
出处
《艺术百家》
北大核心
1992年第1期117-120,共4页
Hundred Schools In Arts
关键词
神会
远古文化
研究者
近代工业
戏曲
南京
孑遗
《扬州画舫录》
祭祀礼仪
艺人
分类号
J [艺术]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
6
引证文献
1
二级引证文献
1
同被引文献
6
1
周华斌.
古傩文物稽考[J]
.民族艺术,1992(2):63-88.
被引量:2
2
胡新生.
周代傩礼考述[J]
.史学月刊,1996(4):8-12.
被引量:7
3
晁福林.《张仪史事辨》,《江海学刊》1994年第3期.
4
张振南,暴海燕.
上党民间的“迎神赛社”再探[J]
.中华戏曲,1996(1):103-123.
被引量:7
5
田聚常,郑国庆.
张仪故里考[J]
.濮阳职业技术学院学报,1994,12(1):43-44.
被引量:1
6
张乡里.
楚国之傩仪:关于《国殇》主旨之论争[J]
.东南学术,2012(2):248-253.
被引量:3
引证文献
1
1
吕全义.
从晋南民俗“扎马角”看《战国策》“贯颐”鲍解[J]
.中国典籍与文化,2014(4):120-125.
被引量:1
二级引证文献
1
1
范静.
晋南“扎马角”习俗与粤西“穿令”习俗比较研究[J]
.旅游纵览,2021(4):8-11.
1
陈姗.
谈张道一对陈之佛图案学艺术的研究及发展[J]
.艺术学界,2011(1):199-208.
2
王艳梅.
简析豫东曲艺艺术[J]
.作家,2010(6):235-236.
3
刘云龙.
守住寂寞[J]
.词刊,2005,0(3):12-12.
4
王伟康.
《扬州画舫录》中的戏曲文化试探[J]
.东南文化,2003(11):52-56.
5
黄克保.
论“行当”(续)[J]
.艺术百家,1989,5(4):104-116.
被引量:1
6
快要考试啦[J]
.小学阅读指南(低年级版),2008,0(10):49-49.
7
鲁叶滔.
浅议淮阳“泥泥狗”的色彩观[J]
.中原文物,2013(4):110-112.
被引量:6
8
杨建森.
奇特的宁波钢琴文化[J]
.钢琴艺术,2007(6):57-59.
9
方萌.
鼓吹乐的社会基础[J]
.中国音乐,1989(1):65-65.
被引量:1
10
笛安.
改变的,不过是生活的外套[J]
.初中生学习(中),2013(6):34-34.
艺术百家
1992年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部