摘要
《史记》不单是一部记载事实的史书,而且蕴涵着极为丰富的思想,这是世所公认的.但关于司马迁思想的主体倾向如何,却历来众说纷坛,莫衷一是.最先对此发表意见的班因父子认为司马迁倾向干道家,也有人认为司马迁倾向于儒家,可以王鸣盛、冯班等人为代表.另外,还有认为司马迁属于杂家的.我认为,司马迁的目标是远大的,他没有囿于一家之说,而是博采各家思想,加以批判吸收,融汇贯通,从而形成自己独具特色的思想体系,形成自己的“一家之言”.它既不是诸子百家中的任何一家,也不是各家思想成分的简单相加,而是把各派学说加工改造以后吸收为自己的有机成分.所谓“厥协六经异传,整齐百家杂语”,不应仅从历史编纂的角度,而且也要从学术思想的角度去理解,这也是司马迁对自己思想倾向的一个最明确的注解.
出处
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》
1992年第1期25-36,共12页
Journal of Yantai University(Philosophy and Social Science Edition)