摘要
人类对于道德现象的把握,不能停留于直观、表象、情绪等感性水平,还须引进思维机制或过渡到思维水平,从而为探求道德现象的新变化、明察道德生活的新取向、提高对新道德的适应力创造心理条件。人们对真善美的追求带有复合性,但对它们的深切体悟和认识,又须有不同的思维方式。本文试图对道德思维的特点、构成因素和功能效应作些初步探讨。
出处
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1991年第1期38-41,共4页
Journal of Xiangtan University:Philosophy And Social Sciences