摘要
系统观念的萌芽在人类认识史上早就产生了。中国古代的阴阳五行说就把字宙万物看作阴阳两种矛盾互相对立的势力和水、火、金、木、土五种物质要素“相生相克”,即互相联系、互相作用的结果。在古希腊的亚里士多德则更明确地提出“整体大于部分的总和”的思想,说明整体是各个部分有机联系着的统一体,而不是部分的机械堆积。这些都是系统观念的荫芽。而系统作为一个哲学范畴,是哲学和自然科学长期发展的结果,其中,如马克思的社会经济理论和达尔文的进化论等,之后,随着物理学、数学、化学、天文学、生物学和社会历史学等基本理论的不断完善,人们逐步地开始认识到,这些理论的共同实质。
出处
《上海大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1991年第1期26-29,共4页
Journal of Shanghai University(Social Sciences Edition)