摘要
当人们充满热情将西方的原型批评理论引进中国古代神话与文学研究领域时,常常惊讶地重新发现许多文学史现象同远古历史积淀物间的有机联系。这种联系的脉络在剥离林林总总随机性因素后显得愈加清晰。然而,—个时常出现的文学意象——竹,却偏偏没有引起论者足够的重视,科学史学家李约瑟教授称中国古代文明是“竹子文明”,这是就竹的实物在古人生活生产中的广泛用途而言的,当为观念形态中竹原型的现实生活基础。正因为地理。
出处
《浙江师范大学学报(社会科学版)》
1991年第2期29-33,共5页
Journal of Zhejiang Normal University(Social Sciences)