摘要
青藏高原上的佛教化运动一开始就以消耗巨大的人力、物力和财力为特点。这种迷恋于消耗财物的运动在“政教合一”制度下,达到了登峰造极的程度。应该肯定,这对于文化、艺术活动、手工业和贸易经济的发展无疑是一种新的持久的推动力。但是,我们又可以看到属于另一个范畴的事实:即寺院本身作为非生产部门,对土地的占有。
出处
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1990年第2期19-25,共7页
Journal of Northwest Minzu University(Philosophy and Social Sciences)