摘要
读古籍的人,都是注重版本的.版本的好坏,不仅涉及到刻印纸墨的优劣,尤其重要的,关系到内容的完整、精确与否.例如三家注《史记》吧,明朝官刻的所谓“监本”,对《集解》删节五百多条,对《索隐》删节七百多条,对《正义》尤甚,删节近千条.清朝乾隆的“殿版”,就比“监本”好,依据震泽王廷喆的刻本,补辑了“监本”的删节.可是王氏是复刻南宋黄善夫的刻本的,张元济据黄氏原刻,又校出王本的遗佚尚有不少.故要读三家注《史记》,现存的版本中,当以黄善夫的刻本为最全、最好,《百衲本二十四史》就是据此影印的.
出处
《文艺理论与批评》
CSSCI
北大核心
1989年第4期24-26,共3页
Theory and Criticism of Literature and Art