同源词与训诂

同源词运用于训诂,可从下面几方面来看.一、有助于鉴别古籍注解之得失《论语·学而》:“子贡曰:‘夫子温、良、恭、俭、让以得之.夫子之求也,其诸异乎人之求之与?’”宋代邢昺疏云:“去奢从约谓之俭.”今人注解多从之,有人译作“节俭”.若指生活上的节俭,去除奢侈,恐失之.“温、良、恭、俭、让”,5个字都是说对人良好的态度,这里与生活节俭无关.朱熹注得很对,“俭,即容貌收敛。