摘要
以往,在我们的电影理论研究中,很少涉及到“幻觉”这个字眼,似乎这一名词本身就是唯心主义的象征。然而实在地说,人们如此小心谨慎地避开这一无法剖析、只可感受的概念,也不能不说在某种程度上体现了治学态度的严谨。当代十大科学之谜,人列于榜首。对于生命本质的探究,对于人之为人的探究,这都是太重大的课题了,也许不是人仅仅反省自身就能轻而易举找到答案的,就象以人的大脑去探究人脑的结构,它恰恰包含了一种局限。故此,对于人的生命自身所体现出的种种特征,我们也仅仅只能指明,但无法深究。然而,仅仪是跨上前去,指出来,就已需要极大的勇气与极高的智慧了。
出处
《电影艺术》
CSSCI
北大核心
1989年第11期9-13,55,共6页
Film Art