期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
房山石经题记中的唐代社邑
被引量:
18
原文传递
导出
摘要
《房山石经题记汇编》已由书目文献出版社正式出版了。这一汇编共收题记、碑刻六千八百余条。其时间上起唐贞观二年,下至民国。内容包括刻经的缘起、经过,每一次刻经的目的、数量、时间、刻经组织的名称、人数,经主姓名、籍贯、官职、寺职,以及造像、修寺、供斋等佛事活动情况,不仅对研究云居寺石经镌刻史来说是最宝贵的资料。
作者
唐耕耦
机构地区
北京图书馆分馆敦煌吐鲁番资料研究中心
出处
《文献》
北大核心
1989年第1期74-106,共33页
The Documentation
关键词
社邑
十三年
石经
贞元
房山石
题记
幽州
唐代
十七年
天宝七载
分类号
G256 [文化科学—图书馆学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
189
引证文献
18
二级引证文献
38
同被引文献
189
1
张天虹.
再论唐代长安人口的数量问题——兼评近15年来有关唐长安人口研究[J]
.唐都学刊,2008,24(3):11-14.
被引量:10
2
陈支平.
区域研究的两难抉择[J]
.中国史研究,2005(S1):41-52.
被引量:11
3
李晓敏.
造像记:隋唐民众佛教信仰初探[J]
.郑州大学学报(哲学社会科学版),2007,40(1):91-95.
被引量:11
4
夏炎.
唐代薪炭消费与日常生活[J]
.天津师范大学学报(社会科学版),2013,33(4):8-12.
被引量:6
5
周天游,葛承雍.
中国社会史研究的新趋向——“地域社会与传统中国”国际学术会议综述[J]
.历史研究,1995(1):103-119.
被引量:6
6
郝春文.
东晋南北朝时期的佛教结社[J]
.历史研究,1992(1):90-105.
被引量:31
7
李埏.
略論唐代的“錢帛兼行”[J]
.历史研究,1964(1):169-190.
被引量:25
8
郝春文.
《敦煌社邑文书辑校》补遗(一)[J]
.首都师范大学学报(社会科学版),1999(4):27-32.
被引量:12
9
郑显文,于鹏翔.
试论唐律对唐前期寺院经济的制约[J]
.中国经济史研究,1999(3):96-103.
被引量:8
10
张乃翥.
跋龙门石窟近藏长安三年、大中六年之幢塔刻石[J]
.敦煌研究,1998(1):24-29.
被引量:8
引证文献
18
1
段知壮.
论唐代寺院经济与《道僧格》中的“不得私蓄”条[J]
.宗教研究,2020(1):107-125.
2
唐普.
中古時代閬中石室與地方道教[J]
.魏晋南北朝隋唐史资料,2022(1):147-162.
3
姜欣玥.
房山石经题记所见唐代幽州地区妇女刻经相关问题的考察[J]
.科学.经济.社会,2022,40(6):47-61.
4
孟宪实.
论唐宋时期敦煌民间结社的组织形态[J]
.敦煌研究,2002(1):59-65.
被引量:16
5
孟宪实.
唐朝政府的民间结社政策研究[J]
.北京理工大学学报(社会科学版),2001,3(1):25-30.
被引量:12
6
尤李.
论唐前期幽州地域羁縻州的佛教活动[J]
.贵州大学学报(社会科学版),2011,29(1):116-119.
被引量:2
7
顾乃武.
唐代市场制度变迁下的幽涿行社造经[J]
.学理论,2013(36):135-137.
8
何剑平.
论《维摩诘经》在中国中古庶民阶层中的信仰特质[J]
.甘肃社会科学,2015(6):209-214.
被引量:2
9
陈倩.
唐代幽州侨置羁縻州政区地理初探[J]
.北京文博文丛,2015(4):42-52.
被引量:1
10
张天虹.
唐长安的林木种植经济——从“窦乂种榆”说起[J]
.河北学刊,2016,36(1):42-47.
二级引证文献
38
1
何美峰.
夏元时期党项人(唐兀人)基层互助组织比较研究——以众会组织、龙祠乡社为中心[J]
.西夏学,2022(2):76-88.
2
简佩琦.
敦煌维摩诘经变之研究进程与方法[J]
.丝绸之路研究集刊,2020(1):448-469.
3
余欣.
新刊俄藏敦煌文献研读札记[J]
.敦煌学辑刊,2004(1):13-25.
被引量:4
4
杨际平.
唐末五代宋初敦煌社邑几个问题的再商榷[J]
.中国史研究,2005(2):53-65.
被引量:3
5
刘笃才.
中国古代民间规约引论[J]
.法学研究,2006,28(1):135-147.
被引量:39
6
余欣.
神祗的“碎化”:唐宋敦煌社祭变迁研究[J]
.历史研究,2006(3):59-73.
被引量:19
7
张国刚.
改革开放以来唐史研究若干热点问题述评[J]
.史学月刊,2009(1):5-29.
被引量:10
8
孟宪实.
试论唐代西域的民间结社[J]
.西域研究,2009(1):1-12.
被引量:3
9
张培君.
唐宋时期敦煌社人修建莫高窟的活动——以供养人图像和题记为中心[J]
.敦煌学辑刊,2008(4):123-131.
被引量:4
10
祁晓庆.
再论敦煌私人结社的教化功能[J]
.社科纵横,2009,24(12):118-121.
被引量:1
1
赵青山.
隋唐宋初写经社邑考略——以敦煌写经题记为中心[J]
.敦煌研究,2014(1):87-93.
被引量:1
2
赵婷.
云居寺佛舍利石经展陈雍和宫[J]
.法音,1999,0(4):43-43.
3
刘凤坤.
石版档案——石经山参观记 奇观[J]
.兰台世界(上旬),1993,0(7):38-40.
4
17省份出台细则落实改作风八项规定[J]
.江淮,2013(1):50-50.
5
赵玉平.
敦煌文书P.3942定名刍议[J]
.中华文化论坛,2009(3):16-19.
6
全国部分出版社将出版的重点书一览表(续第一期)[J]
.中国图书评论,1991(2):101-105.
7
江洁红,高波.
探索现场直播规律拓展电视传播领域──“云居寺”和“王府井”两次电视直播活动的启示[J]
.中国广播电视学刊,1999(12):8-12.
8
许前程.
都市媒体对民生新闻的操作手法——以北京都市报纸为例[J]
.西部广播电视,2015,36(11):51-52.
被引量:1
9
魏燕.
是谁登上幽州台[J]
.甘肃教育,2011(9):29-29.
10
魏燕.
是谁登上幽州台[J]
.咬文嚼字,2011(4):41-41.
文献
1989年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部