口述实录文学《北京人》修辞特色初探

一九八五年第一期《收获》、《钟山》等五家杂志,分别发表了青年作家张辛欣和桑晔的新作《北京人》。作家走访了上百个普通的中国人,"借助录音和文字记录还原成口述实录文学。"我们注意了五家杂志该期的目录,《收获》将《北京人》单独列为一栏,迳称"口述实录文学";《文学家》和《作家》称它为"口述体实录报告文学";《钟山》把它与"中篇小说"和"短篇小说"平列,归入"小说世界";而《上海文学》却名之为"作家作品小辑",与"小说""散文"等栏目并列。为什么分歧如此之大?究其原因,就在于《北京人》是一种崭新的文学样式,以致我们的编辑们还没有来得及仔细研究它。作家自述创作缘起时说:"新的时代,新的感受和交流的传递、反馈方式,要求有新的文学体例。"通观全部《北京人》,它的每一篇"真的仿佛就是记录",但又不是"纯客观的记录"。《北京人》的出现,不仅为当代文学界瞩目,也为语体修辞研究提供了新鲜素材。《北京人》最大的特色是各篇全部采用独白的形式,通过被访者的谈话叙述事件,刻划人物,其他人的提问和插话一般略去不记。例如:(1)犯了忌,也使"拐挺儿"罚。不。