期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

“康回”与苗族关系管窥被引量：4

原文传递

导出

摘要拙文斗胆试从史学、文字学、民族学、民俗学、民间文学和考古学相结合的角度,对屈原《楚辞·天问》中之“康回”(“康回冯恕,地何以东南倾?)与苗族关系的历史渊源进行考辨,且认为康回当系苗族远祖之一。主要论点有: ①康回实即尧之共工, ②康回与驩兜均出自同一母体部落,

作者杨(昌鸟)国

出处《贵州民族研究》 1985年第3期91-99,共9页 Guizhou Ethnic Studies

关键词苗族三苗集团共工部落穷奇图腾楚人楚国荆州庸国

分类号 C95 [社会学—民族学] D633.373 [政治法律—中外政治制度]

引文网络
相关文献

同被引文献15

1李云兵.苗语川黔滇次方言的名词前加成分[J].民族语文,1992(3):61-65. 被引量：10
2贺吉德.释“静言庸违”[J].宁夏社会科学,1991(2):58-58. 被引量：1
3翁家烈.从《山海经》窥索苗族族源[J].贵州民族研究,1985,5(3):83-90. 被引量：3
4朱俊明.论汉晋以前武陵民族成份及来源[J].贵州民族研究,1982,2(2):26-37. 被引量：2
5陈其光.苗瑶语前缀[J].民族语文,1993(1):1-9. 被引量：11
6罗骥.论汉语主体源于东夷[J].古汉语研究,2002(3):51-57. 被引量：4
7顾颉刚.《古史辩》(第一册),上海古籍出版社1982年,第90页.
8北京大学系《论衡》注释小组.《论衡校注》,中华书局1979年,第1130页.
9王符.《潜夫论》(第四册),上海古籍出版社1978年,第61页.
10王桐龄.《中国史》(第一册),江西人民出版社2008年,第228页.

引证文献4

1杨(昌鸟)国.芦笙;联结三大方言苗族的文化纽带[J].贵州社会科学,1989(12):49-53. 被引量：1
2钱慧真.《尚书·尧典》“庸违”考[J].古籍整理研究学刊,2010(5):90-92. 被引量：1
3杨鹃国.芦笙——联结三大方言苗族的文化纽带[J].贵州文史丛刊,1990(2):150-154. 被引量：2
4罗骥.“九黎”之“九”考[J].云南师范大学学报（哲学社会科学版）,2002,34(5):51-54.

二级引证文献4

1杨运庚,郭芹纳.近10年今文《尚书》语言研究述评[J].求索,2012(4):101-103. 被引量：5
2于倩.苗族芦笙工艺文化研究综述[J].凯里学院学报,2013,31(2):21-22. 被引量：2
3谭艳纳.苗族芦笙文化之美及保护发展研究[J].艺术科技,2021,34(11):158-159. 被引量：1
4习译之.论苗族音乐的当代传承与创新[J].音乐生活,2022(3):92-96. 被引量：1

1平心.也说“浑沌”[J].杭州师范学院学报,1993,23(4):98-101.
2常征.释《大保鼎》[J].北京社会科学,1993(3):63-67.
3不要陷入12个约会误区[J].伴侣,2014,0(10):1-1.
4辛工.不准他们叛卖[J].思想战线,1976,2(1):89-90.
5刘文英.意在问中与理在事中——略论《天问》的艺术形式[J].西北师大学报（社会科学版）,1981,18(3):73-76.
6十里菱歌.喜劫良缘二之一觉睡醒，我竟然变外婆啦？[J].武侠故事,2015,0(4):67-71.
7刘亚飞.企业思想政治创新与青年职工的成长的新思考[J].经营管理者,2016(15). 被引量：1
8本刊特约评论员.这是一个值得纪念的日子[J].社会福利（实务版）,2006(4):1-1.
9余明.“共工与颛顼争为帝”新释[J].四川理工学院学报（社会科学版）,1989,7(3):51-53.
10楚雄州人民政府关于贯彻楚雄彝族自治州公路条例的实施意见[J].楚雄彝族自治州人民政府公报,2010,0(5):17-19.

贵州民族研究

1985年第3期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部