“郑声”非《诗经》郑风辨

自从孔子提出"郑声淫"(《论语·卫灵公》)、"恶郑声之乱雅乐也"(《论语·阳货》)之后,历时两千多年,文人骚士各抒己见,猜度圣人之言。智者见智,仁者见仁。莫衷一是。传统的说法都认为孔子讲的"郑声"就是《诗经·郑风》,这似乎已成为学术界的定论。例如汉代的许慎就说:"郑诗二十一篇,说妇人者十九矣,故郑声淫也"(《五经异义》)。他武断地把"郑风"中的爱情诗与"淫诗"划上等号。更有甚者,宋儒朱熹把"郑风"中的所有作品都斥之为"淫奔之诗",以致对整个"郑风"作出这样的判词:"郑、卫之乐,皆为淫声。然以诗考之,卫诗三十又九,而淫奔之诗才四之一,郑诗二十有一。