摘要
如所周知,以老庄虚无之论为核心的清谈风尚,盛行于魏晋时期的士大夫中。这些士大夫,不沦日常个别交往或有时宾朋聚会,都以清谈为事,清谈已成为他们的癖好,几乎是他们生活中不可或缺的东西。他们沉溺此中,有时到了废寝忘食的地步。清谈必有交谈的对手,有对手就不免引起争辩。争辩的方式,就《世说新语·文学》(以下引文,凡出自《世说新语》者,仅举篇名)所载的零星材料中,大致可以归纳出这几种:一种是一人提出自己的论断,征求对手的驳难;一种是在听众面前自己设问,自己答辩,即所谓“自为客主”,如:
出处
《浙江师范大学学报（社会科学版）》
1982年第2期20-23,共4页
Journal of Zhejiang Normal University(Social Sciences)
