摘要
自从隋文帝杨坚统一南北朝分裂的局面以来,在漫长的封建社会里,《颜氏家训》是一部影响比较普遍而深远的作品。王三聘《古今事物考·二》写道:“古今家训,以此为祖。”袁衷等所记《庭帏杂录·下》写道:“六朝颜之推家法最正,相传最远。”这是:一则由于儒家的大肆宣传,再则由于佛教徒的广为徵引,三则由于颜氏后裔的多次翻刻,于是泛滥书林,充斥人寰,“由近及远,争相矜式”,岂仅如王钺所谓“北齐黄门颜之推家训二十篇,篇篇药石,言言龟鉴,凡为人子弟者,可家置一册,奉为明训,不独颜氏”而已!。
出处
《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》
1978年第3期43-50,共8页
Journal of Jiangsu Normal University:Philosophy and Social Sciences Edition