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汉晋学术转变与《文心雕龙》思想的关系 被引量:2

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摘要 汉晋学术转变与《文心雕龙》思想的关系郜积意学术至南朝,传统的今文与古文之争,师、家法纠纷已不占主导地位。因为儒学已与旁学混杂。且武帝"独尊儒术"后,儒学内部的分歧并不损害其学术指归的一致性,不比此前儒学与法、墨之间的差异导致解释皇权存在的不同。顺而推...
作者 郜积意
出处 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1995年第6期49-54,共6页 Journal of Beijing Normal University(Social Sciences)
  • 相关文献

同被引文献8

  • 1胡经之.《文心雕龙》:文化融合的结晶[J].北京大学学报(哲学社会科学版),1989,26(5):27-29. 被引量:1
  • 2罗立乾.《文心雕龙》思维方式论纲[J].临沂师专学报,1996,30(4):41-45. 被引量:2
  • 3汤用彤.言意之辨[A]..汤用彤学术论文集[C].北京:中华书局,1983.p215.
  • 4[英]李约瑟.陈立夫译.中国古代科学思想史[M].南昌:江西人民出版社,1999.
  • 5王元化.思想原则和研究方法二三问题[A].王元化思辨随笔[C].上海文艺版社,1994.
  • 6周振甫.文心雕龙校注拾遗[M].上海古籍出版社,1982.408.
  • 7佛经传译与中古文学思潮[M].江西人民出版社,1990.
  • 8李陀.概念的贫困与贫困的批评[J].文艺研究,1998,(3).

引证文献2

二级引证文献2

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