摘要
母系社会在历史上存在过的事实,至少为中国丰富而确凿的考古发现所证实。而且,在现代原始部落遗迹的考察过程中,我们也屡屡重新有所发现。这不仅仅因为在群婚时期,人们不知道自己的父亲,因而男人无论怎样地有力量或卖力气,也不能树立起自己在氏族内部的权威地位,但原始社会生产力之低下,使氏族首领必须靠公众的信任来取得并维系。这多多少少有点像工蜂和蜂王的关系。即令在对偶婚的早期,母系社会依然有相当的威慑力,仰韶文化的半坡遗址中,尽管从发掘的房屋结构情况可以得到有力的证明,氏族聚居的村落已由众多独立分居的小家庭来共同组成,可是墓葬中个别女性不同寻常的厚葬,仍然表明了女酋长或女酋长继承人的不容忽视与置疑。这里的原因,就在于只有女酋长,能成为氏族血缘纽带及其纯洁性的保证和象征,而氏族是人们在当时所赖以生存的社会组织原则和方式。
出处
《社会学研究》
CSSCI
北大核心
1995年第1期105-106,共2页
Sociological Studies