摘要
文本的雅俗之分与读者的众寡之别是文学阅读活动中非常普遍的现象,特别是随着经济大潮的猛烈冲击,今日的中国文坛越来越呈现出这种两极分化的局面。通俗文学正以一浪高过一浪的势头冲击着高雅文学的统治地位,且大有取而代之之势。对此,以曲高和寡而聊以自慰;或者以文学娱乐功能的复归而盲目乐观,都不是科学的态度。唯一可取的态度是正视这一现实,从理论上给以科学的分析。 但是就笔者的视野所及,关于这一问题的分析论证还多有不尽人意之处。就文本的雅俗之分而言,或者只是从传统的内容与形式的关系出发,作了一些现象的描述;或者从儒家以“正”和“义理”为雅的传统观念出发,作了一些现代的阐释,其最终的落脚点还是思想性的深刻与否。就读者而言,或者从审美需要的娱乐性出发,为通俗文学正名;或者从艺术修养出发来评价其审美能力的高低。就主客体的关系而言。
出处
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
1995年第1期9-15,共7页
Theoretical Studies in Literature and Art