摘要
权力拜物教是官僚政治的产物。其基本特征是政治权力通向物质利益,谋取政治权力成为谋取经济利益的重要途径。中国封建社会的所谓“三年清知府,十万雪花银”,就是权力拜物教的典型表现。马克思在他的国家学说中曾对权力拜物教进行过深刻的批判,马克思的思想对我国当今廉政建设仍然具有重大的指导作用。一、权力拜教的实质:权力转化为货币在马克思的整个国家学说中,国家凌驾于社会之上,权力转化为个人发财的工具,是马克思着力揭露和批判的重点内容,这当中包含着马克思对权力拜物教的深刻批判。
出处
《探索》
CSSCI
北大核心
1995年第1期80-82,共3页
Probe