摘要
马克思所独创的新世界观、新历史现就是实践世界现和实践创史现，从而从根本上否定了形而上学本体论思维方式，包括精神本体论和物质本体论，独创了实践活动论思维方式。而本体论思维方式是传统思维方式的基础和核心，由黑格尔发展到巅峰随后滑坡，为马克思彻底解构并将哲学从传统推向现代。本文以此为合理理解，坚持真的马克思主义，弘扬马克思主义的实践哲学精神和邓小平有中国特色的社会主义的实践哲学理论，批评了高教统编教材《马克思主义原理》的哲学部分仍以斯大林哲学模式的模板如法建构出物质本体论框架体系，发表了对该教材的个人的学术观点。马克思１８５４年春天写下的《关于费尔巴哈的提纲》是马克思新世界观的萌发地，这一天才的文件及同时期的《１８４４年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》彻底地批判和否定了传统哲学的本体思维方式及由这一思维方式所产生的一切唯物主义和唯心主义的片面性，同时以崭新的现代哲学的实践思维方式独创了实践的人道主义、实践的唯物主义新世界观和新历史观，实现了由传统到现代的哲学哥白尼革命。但在马克思后，这一新世界观的本质遭受到严重的误解以至歪曲。把这一新世界观理解成物质本体论、物质一元论、本体论意义上的唯物主义，正是斯大林哲学模?
出处
《延边大学学报（社会科学版）》
1995年第2期61-69,共9页
Journal of Yanbian University：Social Science Edition
