摘要
黑格尔哲学的一个根本原则:绝对作为实体就是主体,是前人哲学,特别是斯宾诺莎的实体,费希特的自我意识必然的矛盾统一。绝对作为精神的实体,必然在自身的否定性中外化自己并存在于它的他物中,是本质和现象的统一;同时,绝对作为认识的主体,又在它的外化现实中直观自己而返回自身,是思维与存在的统一。因此,绝对既是对象化自身的实体,又是使对象返回自身的主体,是实体和主体的统一体,也是本体论和认识论的统一基础。
出处
《东北师大学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1995年第6期27-29,共3页
Journal of Northeast Normal University(Philosophy and Social Science Edition)