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希望、虚妄与信仰——论陀思妥耶夫斯基的审美理想 被引量:3

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摘要 审美理想比审美经验更间接地表现了人对现实的审美关系.但审美理想是作家审美经验的深刻概括.它制约着作家创作的全部倾向.存在于作家意识中的审美理想,是借助于一定的艺术形式来传达的.当这种艺术形式揭示了应有的或期望的社会制度的审美意义时,美的理想就与社会理想合二为一了.俄罗斯人美的概念和审美理想最初确立于中世纪.《早期俄罗斯编年史》中,曾记载着这样一个"信仰考察"的故事:弗拉基米尔大公在皈依基督教时,曾派了几个大臣去君士坦丁堡,考察那里的人以什么方式、在什么地方对上帝表示崇拜与信仰.大臣们被索非亚大教堂的礼教仪式惊呆了,回来禀报:"我们都弄不清自已是在天上还是在地上了。""世界上任何地方也没有这样壮美,简直非语言所能形容.
作者 张柠
出处 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1994年第2期95-101,共7页 Journal of Hebei Normal University(Philosophy and Social Sciences)
  • 相关文献

参考文献2

  • 1(美)赫茨勒(Hertzler,J.O.)著,张兆麟等.乌托邦思想史[M]商务印书馆,1990.
  • 2[苏]格罗斯曼(Гроссман,Л·) 著,王健夫.陀思妥耶夫斯基传[M]外国文学出版社,1987.

同被引文献36

引证文献3

二级引证文献2

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