先秦儒家教学中的问答法

问答法可以说是先秦儒家的重要教学方法。《论语》共二十篇,四百九十二章,其中记孔子对答弟子及时人之语就有四百四十多章,可见孔子是何等重视应用问答法进行教育和教学活动。在治学上,孔子主张采取慎重求实的态度,他曾说:"多闻阙疑,慎言其余……多闻阙殆,慎行其余……."(《论语·为政》,以下引文只注篇名)就是说对搞不清的问题和事情,先暂时搁置起来,而对其余有把握的问题和事情,也要谨慎地去说和做。这与孔子所说的"知之为知之,不知为不知,是知也"(《为政》),其精神实质是一致的。弟子们对孔子的教诲是深有领悟的,如颜渊把"无伐善,无施劳"(《公冶长》),即不表白不夸耀自己,作为自己的志向;面曾子则决心做到"有若无,实若虚" (《泰伯》),即有学问就像没有学问的人一样,知识充实就像很空虚的人一样。同时,孔子在治学上还主张知识要广博,提倡"多闻,择其善者而从之,多见而识之"(《述而》)。孔子这种治学主张,必然要求弟子们勤奋好学和多思善问。关于如何教育弟子们勤奋好学,本文不拟论及;这里只谈谈孔子是如何培养弟子们多思善问的。